Radio DelEuZe: au Ateliers Bergson - L’évolution créatrice

9.12.09

au Ateliers Bergson - L’évolution créatrice - Vidéos

Ateliers Euro-japonais sur L’évolution créatrice de Bergson

Vidéo de l’intervention de Giuseppe BIANCO

Evénement organisé par l’Université de Toulouse II Le Mirail les 19, 20 et 21 avril 2007, à la Maison de la Recherche, dans le cadre du programme ANR "Subjectivité et aliénation", en partenariat avec la Société Japonaise d’Etudes Bergsoniennes, le Centre d’Etudes Internationales sur la Philosophie Française Contemporaine de l’ENS-Paris, la Société des amis de Bergson, l’UMR « Savoirs, textes, langage » de l’Université Lille III Charles de Gaulle.

Et avec le soutien du Ministère de la Culture.

Atelier 1 : Intelligence, vie, matière

Giuseppe Bianco - sur Bergson ~01/02
_______________________________________

Atelier n°4 : Histoire de la philosophie et problème de la vérité

Florence Caeymaex - 01/03

_______________________________________

Atelier 1 : Intelligence , vie, matière

Anne Sauvagnargues - 01/03
______________________
Atelier n°4 : Histoire de la philosophie et problème de la vérité

4
envoyé par

Discussion générale - première partie_04/04
_________________________

Discussion générale - première partie_04/04
_______________________________________

Publication des Ateliers sur l’Evolution Créatrice de Bergson
Les textes des interventions aux Ateliers Euros-japonais sur L’évolution créatrice de Bergson qui on eu lieu à l’Université de Toulouse II Le Mirail les 19, 20 et 21 avril 2007 sont publiés en ligne sur la Plateforme EuroPhilosophie au fur et à mesure de leur envoi par les intervenants.
Les Ateliers Euros-japonais sur L’évolution créatrice, ont été organisés par l’ERRAPHIS, dans le cadre du programme ANR "Subjectivité et aliénation", en partenariat avec la Société Japonaise d’Etudes Bergsoniennes, le Centre d’Etudes Internationales sur la Philosophie Française Contemporaine de l’ENS-Paris, la Société des amis de Bergson, l’UMR « Savoirs, textes, langage » de l’Université Lille III Charles de Gaulle.
La manifestation était soutenue par le Ministère de la Culture.
Les organisateurs étaient : Arnaud François, Hisashi Fujita, Jean-Christophe Goddard, Pierre Montebello
Voir les enregistrement vidéo des conférences

toutes les liens et sources Europhilosophie

__________AnD What I most detested was Hegelianism and dialectics.

_____

__________AnD

What I most detested was Hegelianism and dialectics.

And : The question of speed is important and also very complex. It doesn't mean the first in the race: you can be late through speed. Speed is to be caught in a becoming_ which is not a development or an evolution. One must be like a taxi, queue(ligne d'attente), line of flight, traffic jam, bottleneck, green and red lights, slightly paranoid,brushes with the police. To be an abstract and broken line, a zigzag which glides 'between'. The grass and speed. What you misnamed style just now_ charm or style_ is speed.

And :One only discovers worlds through a long, broken flight.

_AnD______as_______for___

As for the method of deconstruction of texts I see clearly what it is, I admire it a lot, but it has nothing to do with my own method. I do not present myself as a commentator on texts.

For me, a text is merely a small cog in an extra-textual practice. It is not a question of commenting on the text by a method of deconstruction, or by a method of textual practice, or by other methods; it is a question of what use it has in an extra-textual practice that prolongs the text ..

Professor D Challanger speaking

in Clinical Critical terms as the hat was in the wind

How else?

How else can one write of those things which one doesn't know, or knows badly? It is precisely here that we imagine having something to say. We write only at the frontiers of our knowledge, at the border which separates our knowledge from our ignorance and transforms the one to the other.
Only in this manner are we resolved to write. To satisfy ignorance is to put off writing until tomorrow -or rather, to make it impossible. Perhaps writing was a relation to silence altogether more threatening that that, which is supposed to entertain with death.
_______________________

Difference and Repetition.